2025.09.01.
인간에게는 자신을 넘어 남을 위하는 선한 마음이 있다. 자녀와 가족을 위해서 헌신하고, 속한 조직이나 국가와 민족을 위해 헌신한다. 그렇게 헌신할 때 전혀 자기를 돌보지 않는다. 아낌없이 내어주고 자기 목숨도 버릴 줄 안다. 대단한 이타심인데 거기 도사리고 있는 이기심이 있다. 가족이기주의, 지역이기주의, 민족이기주의 같은 집단이기주의인데, 인간 사회 모든 곳에서 경험된다.
집단이기주의는 전혀 자신을 위해 살지 않는 희생과 관련된다. 물질도 시간도 생명도 나 아닌 다른 누군가를 위해 내놓는다. 하지만 이 "다른 누군가"는 실제로는 확장된 자아의 망상이다. 희생과 헌신을 약속하는 결혼은 쉽게 두 사람만을 위한 이기주의가 되고, 곧 이어 가족 이기주의가 된다. 좀더 넓게 지역이나 소속한 단체나 민족에 대한 충성심도 집단이기주의이다.
우리의 이타적 행동이 어떻게 집단이기주의가 되지 않을 수 있을까? 내가 소중히 여기고 헌신하는 대상이 그 울타리의 바깥 사람들에게는 어떻게 인식되고 경험되는지 살펴야 한다. 우리가 모든 족속을 위한 축복의 통로로 부르심을 받았다면, 집단이기주의와 관련될 수 없다. 예수님을 따른다면 내가 속한 교회나 단체, 민족이나 국가에 대한 충성심도 넘어서야 한다.
인간에게는 자신을 넘어 남을 위하는 선한 마음이 있다. 자녀와 가족을 위해서 헌신하고, 속한 조직이나 국가와 민족을 위해 헌신한다. 그렇게 헌신할 때 전혀 자기를 돌보지 않는다. 아낌없이 내어주고 자기 목숨도 버릴 줄 안다. 대단한 이타심인데 거기 도사리고 있는 이기심이 있다. 가족이기주의, 지역이기주의, 민족이기주의 같은 집단이기주의인데, 인간 사회 모든 곳에서 경험된다.
집단이기주의는 전혀 자신을 위해 살지 않는 희생과 관련된다. 물질도 시간도 생명도 나 아닌 다른 누군가를 위해 내놓는다. 하지만 이 "다른 누군가"는 실제로는 확장된 자아의 망상이다. 희생과 헌신을 약속하는 결혼은 쉽게 두 사람만을 위한 이기주의가 되고, 곧 이어 가족 이기주의가 된다. 좀더 넓게 지역이나 소속한 단체나 민족에 대한 충성심도 집단이기주의이다.
우리의 이타적 행동이 어떻게 집단이기주의가 되지 않을 수 있을까? 내가 소중히 여기고 헌신하는 대상이 그 울타리의 바깥 사람들에게는 어떻게 인식되고 경험되는지 살펴야 한다. 우리가 모든 족속을 위한 축복의 통로로 부르심을 받았다면, 집단이기주의와 관련될 수 없다. 예수님을 따른다면 내가 속한 교회나 단체, 민족이나 국가에 대한 충성심도 넘어서야 한다.
누가 내 어머니이며 형제들이냐? - 바나바
사유화 하는 마음을 경계하자 - 바나바
