(1) 이제 본격적인 내용이 시작되는 군요. 다른 곳에서 많이 접하는 일반적인 내용은 간략히 넘어가도록 합니다. 우선 간략히 핵심만 이야기하자면 우리가 선교할 때 그 대상은 전세계의 모든 사람을 대상으로 하거나 모든 국가를 대상으로 하지 않고 종족을 대상으로 합니다.
(2) 마28:19,20 의 예수님의 지상명령에서 모든 족속으로라고 할 때 그 족속이 종족개념인 것은 분명하고 선교의 대상으로써 개인이나 국가의 개념보다 종족 개념이 가장 적합하고 성경적이라 보여 집니다. 그러나 향후 더 분명한 개념이 새로 사용이 될 수도 있겠지요.
(3) 일반적으로 종족은 「그들 스스로 공통적인 친밀감을 가지고 있는 개인들의 집단으로 대단히 큰 인종-언어학적인 집단」을 말한다. 쉽게 말해서 종족이란 동일한 언어와 문화를 가진 커다란 사회적 집단을 말합니다.
(4) 1982년 3월 로잔회의에 의하면 종족이란 “그들이 공유하고 있는 언어와 종교, 윤리 저항감, 직업, 상황 그리고 복합적인 것들로 인해서 서로가 공유하는 친화력을 가지고 있는 사람들의 어느 정도의 큰 집단”을 말합니다. 말이 좀 어렵지요. 학자들의 말이 원래 좀 그렇습니다.
(5) 오늘 날 선교에 있어서는 “종족”과 “국가”사이의 구별이 매우 중요한 의미를 지닙니다. 중국에 복음이 전파되어야 한다는 것은 중국이란 국가에 복음이 전파되고 교회가 생성되어야 한다는 의미가 아니라 중국의 모든 종족들에게 복음이 전파되고, 각 종족마다 각 종족마다의 교회가 생성되는 것을 의미합니다. “국가”란 것은 생기기도 하고 분열되기도 하는 집단이지만 “종족”은 변화하는 정치 체제를 초월하여 지속되는 것이기 때문입니다.
(6) 현재 중국에는 중국 정부의 분류에 의한 56개의 종족이 있습니다.56개의 종족 중 한족이 92% 이고, 나머지 55개 종족은 모두 합해서 8%정도입니다.
(7) 그러나 이러한 중국 정부가 구분한 종족은 정치적인 목적에 의한 인위적인 구분으로 선교의 대상으로서의 종족은 다음과 같은 기준에 의해 분류되어져야 합니다.(Paul Hattaway)
가. 붙여진 타당한 이름이 있어야 한다.
나. 위치적으로 그 집단의 중요한 숫자들이 지리학적으 로 확인되어야 한다.
다. 그 종족간 소통 가능한 언어를 가지고 있어야 한다.
즉 위와 같은 기준이라면 동일한 종족으로 볼 수 있다는 것이지요.
(8) 이러한 분류 기분에 의하면 중국의 종족은 480여개의 종족으로 분류됩니다.(Paul Hattaway, China Operation, 2000). 중국을 하나의 국가로 보고 선교전략을 수립하는 것보다 56개의 종족으로 나누어 생각하는 것이 더욱 다양하고 구체적인 전략을 수립할 수 있겠지요. 더 나아가서는 56개의 종족보다는 480여 개의 종족으로 중국의 종족을 세분화할 수 있다는 것은 보다 구체적인 전략의 수립이 가능하게 합니다.
(9) 미전도 종족과 관련된 이러한 종족정보는 종족의 수를 포함하여 선교학자마다 다르게 주장하기도 합니다. 그러나 그 주장하는 근거와 자료를 공개하지 않고 중국의 종족이 5백여개 라고 주장하거나 전세계의 종족이 몇 만개라고 주장하는 것은 선교학자로서는 있을 수 없는 부정직한 것입니다.
각 선교단체에서도 종족과 관련된 정보는 매우 중요한 정보이므로 최대한 그 자료를 공개해야 합니다.
Paul Hattaway의 China Operation(2000)이란 책은 그런 의미에서 저에게 얼마나 충격이 되었는지 모릅니다. 490여개의 종족을 추척하여 조사한 그 자료는 신뢰성 여부는 뒤에 점검하더라도 얼마나 중요하고 귀한 것인지 모릅니다. 이 책보다 더 정확하고 많은 자료가 있다면, 제발 저에게 알려 주시기를 바랍니다.
저의 중국선교이론은 중국대학선교회 이필립선교사님의 현지지역에 대한 가르침, 한동대 마민호교수님의 중국에 대한 거시적 관점과 지역연구 가르침에다 이 책에서의 세분화된 종족 분류에 의해 이루어 졌습니다. 세 분은 사실 제가 말씀드리는 선교이론의 공동저자라고 해도 과언이 아닙니다.
좀 길어졌지요. 그만큼 저는 세분화된 종족 정보를 중요하게 생각합니다.
(10) 위와 같은 기준에 의해 분류된 중국의 종족은 482개의 종족으로 분류되고 있는데, 제 개인적으로는 중국정부에 의해 분류된 56개의 종족명을 “종족집단”으로, 위의 종족 분류 기준에 의해 분류된 세분화된 종족을 “종족”으로 명명하고 있습니다. 일반적으로 56개 종족명을 “종족”으로, 세분화된 종족을 “파”라고 명명하기도 하고 혹은 종족 군과 종족으로 분류하기도 하지만 선교의 대상이 종족이라면 세분화된 종족이 종족으로 명명되는 것이 합당하다고 봅니다.
복잡하게 정의된 기존의 종족집단(People Group) 개념은 종족(People)에 포함된 세부 그룹으로 인식되어지지만, 오히려 종족집단의 개념이 여러 종족을 포함하는 광의의 개념으로 인식하는 것이 합리적이라고 생각됩니다.
(2) 마28:19,20 의 예수님의 지상명령에서 모든 족속으로라고 할 때 그 족속이 종족개념인 것은 분명하고 선교의 대상으로써 개인이나 국가의 개념보다 종족 개념이 가장 적합하고 성경적이라 보여 집니다. 그러나 향후 더 분명한 개념이 새로 사용이 될 수도 있겠지요.
(3) 일반적으로 종족은 「그들 스스로 공통적인 친밀감을 가지고 있는 개인들의 집단으로 대단히 큰 인종-언어학적인 집단」을 말한다. 쉽게 말해서 종족이란 동일한 언어와 문화를 가진 커다란 사회적 집단을 말합니다.
(4) 1982년 3월 로잔회의에 의하면 종족이란 “그들이 공유하고 있는 언어와 종교, 윤리 저항감, 직업, 상황 그리고 복합적인 것들로 인해서 서로가 공유하는 친화력을 가지고 있는 사람들의 어느 정도의 큰 집단”을 말합니다. 말이 좀 어렵지요. 학자들의 말이 원래 좀 그렇습니다.
(5) 오늘 날 선교에 있어서는 “종족”과 “국가”사이의 구별이 매우 중요한 의미를 지닙니다. 중국에 복음이 전파되어야 한다는 것은 중국이란 국가에 복음이 전파되고 교회가 생성되어야 한다는 의미가 아니라 중국의 모든 종족들에게 복음이 전파되고, 각 종족마다 각 종족마다의 교회가 생성되는 것을 의미합니다. “국가”란 것은 생기기도 하고 분열되기도 하는 집단이지만 “종족”은 변화하는 정치 체제를 초월하여 지속되는 것이기 때문입니다.
(6) 현재 중국에는 중국 정부의 분류에 의한 56개의 종족이 있습니다.56개의 종족 중 한족이 92% 이고, 나머지 55개 종족은 모두 합해서 8%정도입니다.
(7) 그러나 이러한 중국 정부가 구분한 종족은 정치적인 목적에 의한 인위적인 구분으로 선교의 대상으로서의 종족은 다음과 같은 기준에 의해 분류되어져야 합니다.(Paul Hattaway)
가. 붙여진 타당한 이름이 있어야 한다.
나. 위치적으로 그 집단의 중요한 숫자들이 지리학적으 로 확인되어야 한다.
다. 그 종족간 소통 가능한 언어를 가지고 있어야 한다.
즉 위와 같은 기준이라면 동일한 종족으로 볼 수 있다는 것이지요.
(8) 이러한 분류 기분에 의하면 중국의 종족은 480여개의 종족으로 분류됩니다.(Paul Hattaway, China Operation, 2000). 중국을 하나의 국가로 보고 선교전략을 수립하는 것보다 56개의 종족으로 나누어 생각하는 것이 더욱 다양하고 구체적인 전략을 수립할 수 있겠지요. 더 나아가서는 56개의 종족보다는 480여 개의 종족으로 중국의 종족을 세분화할 수 있다는 것은 보다 구체적인 전략의 수립이 가능하게 합니다.
(9) 미전도 종족과 관련된 이러한 종족정보는 종족의 수를 포함하여 선교학자마다 다르게 주장하기도 합니다. 그러나 그 주장하는 근거와 자료를 공개하지 않고 중국의 종족이 5백여개 라고 주장하거나 전세계의 종족이 몇 만개라고 주장하는 것은 선교학자로서는 있을 수 없는 부정직한 것입니다.
각 선교단체에서도 종족과 관련된 정보는 매우 중요한 정보이므로 최대한 그 자료를 공개해야 합니다.
Paul Hattaway의 China Operation(2000)이란 책은 그런 의미에서 저에게 얼마나 충격이 되었는지 모릅니다. 490여개의 종족을 추척하여 조사한 그 자료는 신뢰성 여부는 뒤에 점검하더라도 얼마나 중요하고 귀한 것인지 모릅니다. 이 책보다 더 정확하고 많은 자료가 있다면, 제발 저에게 알려 주시기를 바랍니다.
저의 중국선교이론은 중국대학선교회 이필립선교사님의 현지지역에 대한 가르침, 한동대 마민호교수님의 중국에 대한 거시적 관점과 지역연구 가르침에다 이 책에서의 세분화된 종족 분류에 의해 이루어 졌습니다. 세 분은 사실 제가 말씀드리는 선교이론의 공동저자라고 해도 과언이 아닙니다.
좀 길어졌지요. 그만큼 저는 세분화된 종족 정보를 중요하게 생각합니다.
(10) 위와 같은 기준에 의해 분류된 중국의 종족은 482개의 종족으로 분류되고 있는데, 제 개인적으로는 중국정부에 의해 분류된 56개의 종족명을 “종족집단”으로, 위의 종족 분류 기준에 의해 분류된 세분화된 종족을 “종족”으로 명명하고 있습니다. 일반적으로 56개 종족명을 “종족”으로, 세분화된 종족을 “파”라고 명명하기도 하고 혹은 종족 군과 종족으로 분류하기도 하지만 선교의 대상이 종족이라면 세분화된 종족이 종족으로 명명되는 것이 합당하다고 봅니다.
복잡하게 정의된 기존의 종족집단(People Group) 개념은 종족(People)에 포함된 세부 그룹으로 인식되어지지만, 오히려 종족집단의 개념이 여러 종족을 포함하는 광의의 개념으로 인식하는 것이 합리적이라고 생각됩니다.
